Сравнительная характеристика образов Лопахина и Трофимова в пьесе "Вишневый сад"
Сравнительная характеристика образов Лопахина и Трофимова в пьесе "Вишневый сад"
«Вишневый сад» – одно из лучших произведений А. П. Чехова. Эта пьеса –
символ прошлого и настоящего тогдашней Российской Империи. По какому
пути ей идти? Оставаться духовной страной, где ценятся моральные устои,
или ей суждено идти путем разрушения традиций, коммерциализации страны.
Эта дилемма отчетливо прослеживается между купцом Лопахиным и студентом
Трофимовым. Рассмотрим их взаимоотношения, сквозь которые мы увидим,
что произошло со страной.
Образ Ермолая Лопахина в пьесе "Вишневый сад" - образ купца, которому присуща коммерческая жилка. Он хочет все
прибрать к рукам. Он делец, для которого прибыль это цель его жизни.
Для него сад большее, чем сделка, это воспоминание о прошлом его семьи,
жившей под властью дворян. Он хочет разрушить сад, как воспоминание о
крепостном прошлом страны.
Лопахин человек дела – он сочувствует дворянам, которые теряют свое
положение. Он – «хозяин жизни», который привык рассчитывать на свои
силы. К тому же он сделал себя сам: родившись в семье крестьянина, смог
стать преуспевающим купцом. Его интересует только материальные ценности.
Купец, который имеет значительное состояние, может приобрести, что душе
угодно. Лопахин пользуется этим, и покупает все подряд. Покупает он и
вишневый сад, образ старой Матушки Руси.
Петр Трофимов – вечный студент, который критикует старые устои России.
Он считает, что они мешают достойно развиваться стране и всему
человечеству. Для него «Вишневый сад» это символ изжитого старого,
пустое место, которое следует уничтожить, чтобы на его месте построить
новый мир. У него есть идея – преобразить весь мир. Как? Он не знает,
для него главное убить прошлое. Он – мечтатель, которому однажды в
голову пришла идея, от которой он не смог избавиться.
«Вечный студент» много и красиво говорит о преобразованиях, но при этом
он не шевелит и пальцем, чтобы сделать хотя бы один шаг для его
осуществления. Он стоит на месте, тормозит то, о чем он грезит (о
благополучии всего мира). Трофимов смотрит на мир глобально, но не замечает,
что твориться под его ногами. Его вера в сказку так сильна, что он
напоминает крепостных крестьян, у которых вера в батюшку царя была на
уровне инстинкта.
Когда делаешь сравнительную характеристику образов Лопахина и Трофимова, кажется, что именно Петр, должен стать будущим страны.
Но он любит болтать и ничего не делать. Ермолай же может сделать все, о
чем так грезит студент. Но желает ли он сам творить будущее? Он купил
сад и показал, что старая Россия умерла, в которой дворяне угнетали его
родителей. Сейчас он на их месте, такие будут править страной.
